Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

stone to tone

Zoviet France - A Flock of Rotations - Luh + ...



Ужели кристалл чище горного льда
Тебе подарили голкондские недра?
Так радужной дымкой сияет вода,
Игрою колибри расцвечена щедро.

Ужели ты держишь и кубок златой,
Наполненный пенною влагой до края,
Украшенный дивно резьбою витой,
Где ловит Армиду Ринальдо, играя?

Ужели он твой - конь горячих кровей?
Ужели мечом ты владеешь по праву?
Твоя ли труба так поет средь ветвей?
Щитом Бритомартис снискал ли ты славу?

И что за цветами расшитая ткань
С плеча твоего ниспадает небрежно?
Быть может, то феи волшебная дань -
Иль знак, что сей даме ты служишь прилежно?

О доблестный рыцарь! Сколь щедры дары,
Которыми юность тебя наделила!
В ответ пред тобой расстилаю миры,
Где я - властелин, были б только чернила!

Чудесная сказка про цепь и венок
Сложилась из тонко начертанных знаков.
Причастный поэзии - не одинок.
Для чутких сердец сей закон одинаков.

То эльфы соткали незримый покров,
Где скорбь Оберона витала над чащей.
Покинут Титанией, горек, суров,
Стенал Оберон над округою спящей.

И вторила лютня напевам души,
Аккордам внимала в ночи Филомела.
И духи небес затаились в тиши,
Роса, со слезами мешаясь, горела.

Под пологом этим отныне всегда
Звучать будут струн неземных переливы.
Над музыкой сердца не властны года,
И живы в душе Оберона призывы!

В минуты, когда возвышается дух,
Пред розой главу преклоню изумленно.
Волшебную сказку, звучащую вслух,
Лишь эхо нашептывать будет влюбленно.

Прощай, славный Эрик! Сколь щедры дары,
Которыми юность тебя наделила!
В ответ пред тобой расстилаю миры,
Где я - властелин, были б только чернила.

Джон Китс
stone to tone

Zoviet France - Pearroc +




Где взять мне тему? В голове – разброд,
За целый месяц – ни стихотворенья.
А может, хватит удивлять народ?
Ведь старость – не предмет для обозренья.
И так зверинец мой из года в год
Являлся каждый вечер на арене:
Шут на ходулях, маг из шапито,
Львы, колесницы – и Бог знает кто.

Осталось вспоминать былые темы:
Путь Ойсина в туман и буруны
К трем заповедным островам поэмы,
Тщета любви, сражений, тишины;
Вкус горечи и океанской пены,
Подмешанный к преданьям старины;
Какое мне до них, казалось, дело?
Но к бледной деве сердце вожделело.
Потом иная правда верх взяла.
Графиня Кэтлин начала мне сниться;
Она за бедных душу отдала,-
Но Небо помешало злу свершиться.
Я знал: моя любимая могла
Из одержимости на все решиться.
Так зародился образ – и возник
В моих мечтах моей любви двойник.
А там – Кухулин, бившийся с волнами,
Пока бродяга набивал мешок;
Не тайны сердца в легендарной раме -
Сам образ красотой меня увлек:
Судьба героя в безрассудной драме,
Неслыханного подвига урок.
Да, я любил эффект и мизансцену,-
Забыв про то, что им давало цену.

А рассудить, откуда все взялось -
Дух и сюжет, комедия и драма?
Из мусора, что век на свалку свез,
Галош и утюгов, тряпья и хлама,
Жестянок, склянок, бормотаний, слез,
Как вспомнишь все, не оберешься срама.
Пора, пора уж мне огни тушить,
Что толку эту рухлядь ворошить!

Йейтс Уильям Батлер
stone to tone

Варя Ивлева - Ромашка и роза (С. Михалков)



Прошу простить меня за обращенье в прозе!
Ромашка скромная сказала пышной Розе.
Но вижу я: вкруг вашего стебля
Живет и множится растительная тля,
Мне кажется, что в ней для вас угроза!

Где вам судить о нас! вспылила Роза.
Ромашкам полевым в дела садовых роз
Не следует совать свой нос!

Довольная собой и всех презрев при этом,
Красавица погибла тем же летом,
Не потому, что рано отцвела,
А потому, что дружеским советом
Цветка незнатного она пренебрегла...
Кто на других глядит высокомерно,
Тот этой басни не поймет, наверно...
stone to tone

опараллелях... оперекрестках...

В России как и во всём мире бушуют страсти и страхи, вызванные пандемией коронавируса, одна за другой появляются версии об искусственном выведении вируса в самых засекреченных лабораториях мира, об умышленной диверсии против человечества. Возникают вопросы, каким будет мир после пандемии и какой будет наша страна?

Проблема народного терпения, русский вопрос и надвигающаяся на нас гибель России давно уже стали центральными в стихах выдающегося современного поэта – 60-летнего Николая Зиновьева, уроженца станицы Кореновской Краснодарского края. Стихи Зиновьева способны вызвать у читателей шок. Какой видится ему Россия и её государствообразующий народ? Возникает образ покойницы: «Как будто закрываю веки несчастной Родине моей», или сквозной образ полунищей старухи, выбивающей тряпку-ковёр, выбросить который «сука-бедность не даёт».

Горький риторический вопрос поэта обращён к сыновьям и дочерям нашей страны, доведшим свою Родину-мать до такого полумёртвого состояния:

Да это ж Родина! От пыли

Седая, в струпьях и с клюкой…

Да если б мы ее любили,

Могла ли стать она такой?

Лирический герой не боится высказать страшную истину:

Мне только радоваться маю,

Но я давно уж не юнец,

И я прекрасно понимаю,

Приходит родине конец.

Не случайно в официальной «Российской газете. Неделя» от 1 апреля 2020 г. в рубрике «Календарь поэзии» помещена статья Дмитрия Шеварова «Сквозное ранение» с подзаголовком «Почему так трудно говорить о стихах Николая Зиновьева»: «Зиновьев говорит о самом горьком, о сквозных ранениях народной души. Можно даже подумать, что он специально хочет сделать читателю больно… И в этом – традиция русской поэзии. Поэт, закрывающий глаза на происходящее, хуже цензора. Цензор калечит чужое, а поэт, отвернувшийся от бед Отечества, калечит себя, отказывает себе в совести».

Великими предшественниками Николая Зиновьева были Сергей Есенин и Николай Рубцов. Есенинская поэзия светла, многоцветна, радужна, полна веры в Россию. В рубцовской лирике печаль идёт рука об руку с надеждой на лучшее будущее: «Отчизна и воля, останься, моё Божество!» Иной пафос и иная трагическая реальность в стихах Зиновьева. Одно из самых пронзительных стихотворений посвящено доле русского человека на своей родине, ставшей для него нерусской:

В степи, покрытой пылью бренной,

Сидел и плакал человек.

А мимо шел Творец Вселенной.

Остановившись, он изрек:



«Я друг униженных и бедных,

Я всех убогих берегу,

Я знаю много слов заветных.

Я есмь твой Бог. Я все могу.



Меня печалит вид твой грустный,

Какой бедою ты тесним?»

И человек сказал: «Я – русский»,

И Бог заплакал вместе с ним.

Выразитель официальной точки зрения Александр Проханов смотрит на будущее иначе: «И мне кажется, что Путин в последующие за эпидемией дни должен воскреснуть как настоящий новый русский правитель. Повинуясь логике своего поведения, он должен завершить то огромное дело, которое начал в 2000 году, укрепив государство, оснастив его вооружением, дав ему свет алтарей, вернув народу ощущение Победы.

Элита, которая после 1991 года разрушила грандиозную советскую цивилизацию, никуда не делась, она всё ещё здесь. Иные заперлись в своих рублёвских дворцах, поставив у входа автоматчиков. Другие разбежались на отдалённые острова. Третьи спасают свои банковские вклады… Элита должна уйти, уступить место новой элите, рождённой в мучительных трудах по возрождению Родины. Это возрождение будет проходить в мобилизационном режиме. Это не будет трудовая вольница – это будет жёсткий организм созидания».

Подлинным лидером в России был Иосиф Сталин, при котором была создана мощная экономика и приумножен государствообразубщий русский народ. Национальными лидерами были Ли Кван Ю, отец сингапурского «капиталистического чуда», и Дэн Сяопин, своими реформами преобразивший до неузнаваемости некогда полунищий Китай. Его дело ныне успешно продолжает Си Цзиньпин. На национальные рельсы перевёл экономику США Дональд Трамп, создавая всё новые рабочие места. Реальная забота о своём народе в период пандемии повысила популярность Эммануэля Макрона, Ангелы Меркель и других европейских политиков.

Какова позиция нынешней власти в нынешней тяжелейшей ситуации?

Валерий Хатюшин, главный редактор журнала «Молодая гвардия», в статье «Эпидемия сумасшествия», резко высказался в адрес СМИ, выполняющих команду западной закулисы и готовящей человечество к масштабному сокращению населения Земли: «Для этого человечество поначалу должно быть морально раздавлено, запугано и превращено в послушное, не способное к трезвому мышлению стадо. И вот уже целый месяц мы живём в атмосфере повального сумасшествия, гораздо более опасного для нас, нежели любой бактериальный вирус». По мнению автора, коронавирус – это лишь усложнённая вариация сезонного гриппа, и смертность от него во всех странах ничуть не больше, чем была в предыдущие годы.

Сходную точку зрения высказал тележурналист Евгений Фролов: «Страх парализует волю, напуганные люди готовы добровольно расставаться со своими свободами, правами, средствами и собственностью. Вирус уйдет, а системы наблюдения останутся. Печальными последствиями такой борьбы за здоровье нации будут обнищание граждан, ужесточение контроля за населением, усиление преступности, разрушение мелкого и среднего предпринимательства, углубление кризиса экономики».

Как справляются разные государства с обрушившейся на мир напастью?

Китай, где на рыбном рынке в Ухани зародился новый вирус, быстро продемонстрировал всему миру эффективность китайского социализма, ответственность всех ветвей власти и взаимовыручку людей. За три месяца вирус был побеждён.

Хозяева денег в западном мире, готовя пришествие антихриста и сокращение жителей планеты, не преминули воспользоваться пандемией в своих целях, призывая все государства закрыть границы, а их жителям – следовать режиму самоизоляции и строжайшему карантину. И, как следовало ожидать, в тяжелейшем положении оказалась Россия. По прогнозам Николая Платошкина, «в ближайшее время число безработных возрастёт ещё на пятнадцать миллионов. У двух третей населения нет никаких накоплений. Пятый год падают доходы россиян, а чиновники во власти многократно увеличивают себе зарплату».

Какой может быть Божья воля в нашей бедствующей стране? Николай Зиновьев попытался ответить на это стихотворением «Христос в России»:

В лачуге, подобии хлева, —

Здесь много подобных халуп, —

Заметно бледнея от гнева,

Он ест из тухлятины суп.



И слушает мрачно сопенье

Мальца с обеззубевшим ртом.

Кончается Божье терпенье…

Кто знает, что будет потом?

Каковы две составляющие мобилизационного режима, о котором постоянно говорит Александр Проханов? Для русского народа первая – это возвращение к твёрдой вере в Бога. Вирус совпал с Великим постом, что весьма символично. На пятой неделе поста патриарх Кирилл в своём обращении к чадам РПЦ посоветовал им не молиться в церквях, а сидеть дома, превращая, по его словам, свои жилища в некую «пустынь» и тем самым уподобляясь Марии Египетской. Бывшая блудница Мария молилась денно и нощно, искупая свои грехи, и – по воле Божией – стала святой. Многие ли нынешние прихожане готовы к непростому молитвенному стоянию, что бывает раз в год?

Второй составляющей мобилизационного режима может стать лишь сильная воля русского человека, нацеленная первоначально на покаяние и искупление собственных грехов – блуда, табакокурения, пьянства, наркомании, уныния, небрежения, сребролюбия и празднословия. Только после исцеления от своих грехов воля русских будет направлена на преломление причин народных бедствий, на мирную, но решительную борьбу за построение нового социализма, где человек человеку будет братом, где восторжествует ныне попранная социальная справедливость.

Галина Васильевна Чудинова, кандидат филологических наук, член Союза писателей России, Пермский край